Correo 1369 publicado el 11 Mayo 2026
CONSTATACIÓN DE UN HECHO:
«YA NO ES POSIBLE
ELIMINAR POR COMPLETO
EL ANTIGUO RITO».
SEMANA 242: LOS CENTINELAS CONTINÚAN SUS ORACIONES
EN DEFENSA DE LA MISA TRADICIONAL
DELANTE DE LA ARCHIDIÓCESIS DE PARÍS
El abad primado de los benedictinos, el alemán Jeremias Schröder, quien, en virtud de su cargo, dirige la abadía de Sant'Anselmo en el monte Aventino de Roma, concedió una entrevista el 30 de abril en la página web de la Conferencia Episcopal Alemana, katholisch.de (véase la traducción de los fragmentos principales en https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=55031), sobre el tema de la liturgia tradicional. En tono conciliador, esta destacada figura religiosa reconoce, en cierto modo, el fracaso de Traditionis Custodes: «Después de que Benedicto XVI abriera puertas en este campo, ya no se podrá eliminar completamente la forma antigua». Y continuó explicando que, dentro de la orden benedictina, varias abadías han conservado el antiguo rito (Fontgombault y sus casas filiales, Norcia, Le Barroux) y que todo transcurre pacíficamente: «Tenemos hermanos y también hermanas que han construido su vida religiosa sobre esta forma de oración y de celebración de la Misa. La cual, entretanto, ha encontrado su lugar en la Iglesia y, por lo tanto, debería permitirse, al menos en ciertos ámbitos».
Esta declaración cobra aún mayor relevancia porque proviene de un prelado que es una de las figuras de más alto rango dentro de la Iglesia Católica Romana. Sus comentarios adquirieron aún más destaque cuando, pocos días después, el 2 de mayo, fueron recogidos y comentados de forma natural en un artículo de Andrea Galli en el diario Avvenire. (https://www.avvenire.it/chiesa/labate-primate-dei-benedettini-la-messa-in-rito-antico-non-puo-piu-essere-eliminata_107854?fbclid=IwY2xjawRlO_lleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBXUVVITUNvY1VYSW5jUVlLc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHqSGqlh4uFR4R7uQZKhTuG4w_WaESbKMhZViAAfCe8tea5kts6dS12uLxQQI_aem_9_eWO03n4URUJF3cKwhKPg). Avvenire es prácticamente el órgano oficial de la Conferencia Episcopal Italiana, cuyo presidente es el cardenal Matteo Zuppi, arzobispo de Bolonia. Es innegable que este mensaje de paz, que coincide plenamente con la postura del cardenal de Bolonia, un prelado progresista que, sin embargo, profesa un gran liberalismo hacia el universo tridentino (y ha inaugurado en dos ocasiones la peregrinación Summorum Pontificum), solo pudo publicarse con la aprobación de la dirección de la Conferencia Episcopal Italiana.
Esta postura se presenta, como es sabido, en medio de cierta agitación, no del todo tranquilizadora, en relación con la liturgia tradicional:
- La organización, durante 2025, por parte del editor francés Nicolas Diat, de un grupo de prelados, superiores de comunidades que celebran el antiguo rito, como los abades de Fontgombault, Lagrasse y Triors, con el objetivo de presentar propuestas al Papa, todo ello bajo el patrocinio de Mons. Edgar Peña Parra, entonces sustituto del Secretario de Estado (véase correo de Paix Liturgique en francés n.º 1307, del 20 de noviembre de 2025).
- La audiencia concedida el 17 de diciembre de 2025 por el Santo Padre al obispo Schneider para tratar, en particular, la persecución sufrida por la celebración de la antigua liturgia.
- La solicitud al Santo Padre para obtener permiso para celebrar la Misa en la Basílica de San Pedro durante la peregrinación Summorum Pontificum el 24 de octubre de 2026.
- La carta al Papa de Dom Kemlin, Abad de Solesmes, fechada el 12 de noviembre de 2025 (https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=54703 Un solo misal, dos ordinarios: la fórmula que propone al Papa el abad de Solesmes para la paz litúrgica), en la que proponía incorporar el antiguo Ordo Missae al Missale Romanum (posiblemente con algunas modificaciones para adaptarlo al Concilio Vaticano II, en particular permitiendo, para quienes lo deseen, el uso de la lengua vernácula, la concelebración y las cuatro Plegarias Eucarísticas).
- La carta del Papa, fechada el 18 de marzo de 2026, enviada por el Cardenal Parolin, Secretario de Estado, a los obispos de Francia, en la que les hablaba del «crecimiento de las comunidades vinculadas al Vetus Ordo» y les pedía que «propusieran soluciones concretas para incluir generosamente a quienes se adhieren sinceramente al Vetus Ordo, de acuerdo con las directrices establecidas por el Concilio Vaticano II en materia de liturgia» (https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2026-03/el-papa-a-obispos-franceses-preocupa-que-se-abran-heridas-a-cau.html).
- Reunión de la Conferencia Episcopal Francesa (CEF) en Lourdes, del 24 al 27 de marzo, durante la cual se abordó este tema bajo la dirección del Obispo Olivier de Cagny, de Évreux (La Croix, «Misa Tridentina: ¿Encontrará Francia la solución a la “cuestión tradicionalista” en la Iglesia?», 31 de marzo de 2026). La mayoría de los obispos se mostraron a favor de permitir las celebraciones de la Misa tradicional (pero no los sacramentos), siempre y cuando se adopte el nuevo leccionario y el nuevo calendario litúrgico para estas Misas y los sacerdotes que celebran el antiguo Ordo también celebren el nuevo.
Respecto al último punto, al que volveré en otra ocasión, me pregunto: ¿por qué es necesario obligar a los sacerdotes que celebran el antiguo Ordo a celebrar el nuevo, sin permitirles también a quienes celebran el nuevo Ordo celebrar el antiguo?
De todo esto se desprende que, al comienzo de un nuevo pontificado, la ideología litúrgica conciliar o posconciliar sigue muy arraigada en los pastores de la Iglesia, pero que, no obstante, se ha producido un cambio significativo: finalmente, el problema litúrgico es reconocido como tal. Todavía no se habla de la única solución posible —la libertad pacífica de toda la liturgia tradicional—, pero existe un acuerdo de que esta liturgia aún existe y que, de una u otra forma, debe ser respetada.
Ánimo, pues, queridos centinelas parisinos, que, por la paz litúrgica de la Iglesia, rezan incansablemente el rosario en el número 10 de la rue du Cloître-Notre-Dame, de lunes a viernes, de 13 a 13:30, en Saint-Georges de La Villette, 114 avenue Simon Bolivar, los miércoles y viernes a las 17 h, y frente a Notre-Dame du Travail, los domingos a las 18:15. ¡Sus oraciones y las de todos los que las comparten están empezando a dar fruto!



