Paix liturgique

Esta peregrinación internacional —que contó con la amistad y el honor de la presencia de Mons. Athanasius Schneider— cumplió a la perfección su misión de acción de gracias y oración por la continuidad y el crecimiento de la liturgia tradicional en todo el mundo. Hoy más que nunca, debemos obrar por la paz litúrgica, para obtener la libertad de la liturgia tradicional.

El encuentro tuvo lugar en el anfiteatro del Augustinianum, en la Via Paolo VI, donde, como cada año, fuimos amablemente recibidos por la administración de esta institución universitaria. La cita permitió que representantes de quienes apoyan la liturgia tradicional en todo el mundo intercambiaran experiencias y analizaran las dificultades encontradas, así como el crecimiento de esta liturgia, que resulta especialmente impresionante en algunos lugares, como en los Estados Unidos. Los debates, moderados por el profesor Rubén Peretó, de Mendoza (Argentina), giraron en torno a las ponencias del padre Claude Barthe, capellán de la peregrinación; Sebastian Ostritsch, de Stuttgart; la novelista Natalia Sanmartín Fenollera, de Madrid; la vaticanista estadounidense en Roma, Diane Montagna; el presidente de Renaissance Catholique, Jean-Pierre Maugendre, de París; Jorge O'Reilly, de Buenos Aires; y, finalmente, un servidor.

¿Me atreveré a decir que estos intercambios fueron sinodales en el sentido más propio de la palabra? Hablamos, pero sobre todo escuchamos e intercambiamos ideas. Destacaré solo uno de los puntos tratados, que a todos pareció especialmente importante: en el seno de un mundo católico que atraviesa una profunda crisis, la importancia de que los laicos católicos organicen estructuras escolares de calidad, cimentadas en el culto y el catecismo tradicionales. Estas escuelas tradicionales, impulsadas por laicos, contribuyen en gran medida a la perennidad de la fe y la liturgia tradicionales.

En el marco, sumamente conmovedor, del Panteón, fuimos recibidos fraternalmente por monseñor Micheletti, párroco de San Lorenzo in Lucina y rector del Panteón. Monseñor Schneider presidió las vísperas pontificales —organizadas, al igual que la misa del sábado, por el Instituto del Buen Pastor—, las cuales comenzaron con el Deus in adjutorium meum intende, Domine ad adjuvandum me festina de las Vísperas de la Bienaventurada Virgen María, de Monteverdi. El coro, de marcado carácter barroco, que acompañó estas vísperas fue la Cappella Musicale del propio Panteón. En su sermón, Mons. Schneider abordó los temas de la liturgia y la tradición, citando a Dom Prosper Guéranger: «La liturgia es la tradición misma en su más alto grado de potencia y solemnidad». También citó a san Vicente de Lérins: «La verdadera piedad no admite otra regla que la de transmitir fielmente a nuestros hijos lo que nos fue transmitido fielmente por nuestros padres [... debemos] preservar y proteger lo que hemos recibido de nuestros predecesores, de modo que se conserve la antigüedad y se rechace la novedad».

Nos reunimos ante la pequeña basílica de los Santos Celso y Juliano —atendida por el Instituto de Cristo Rey Sumo Sacerdote—, en el rione Ponte, donde rezamos el Santo Rosario.

Luego, precedidos por la cruz, avanzamos cruzando el puente Sant'Angelo y recorriendo la Vía de la Conciliación hacia la Basílica de San Pedro.

Dos cartas de la Secretaría de Estado nos habían causado un gran pesar. La primera, fechada el 7 de agosto, nos comunicaba que, «por este año», no era posible acceder a nuestra petición de celebrar una misa en San Pedro. Tomamos nota de ello; no obstante, mediante una carta del 8 de septiembre, solicitamos entrar en procesión en la Basílica —tal como habíamos hecho pacíficamente en nuestras catorce peregrinaciones anteriores—, con el fin de orar ante la Confesión por el Santo Padre y, posteriormente, adorar el Santísimo Sacramento. Sin embargo, de manera totalmente incomprensible, la Secretaría de Estado nos informó, en una carta del 30 de septiembre, que no se nos podía conceder dicho permiso. Nuestra marcha se detuvo, pues, un poco más allá de la plaza Pío XII, donde cantamos el Credo y nos dispersamos pacíficamente, pero con el corazón encogido por haber sido tratados de ese modo, como personas indeseables.

¿Qué ha podido suceder para que nuestra peregrinación —bien conocida en Roma y que ha contado con la presencia de prelados como los cardenales Cañizares, Castrillón, Brandmüller, Comastri, Zuppi, Müller, Burke, Simoni y Levada, así como de los arzobispos Pozzo, Sample, Bacqué y de los obispos Laise, Kozon, Rey, Eleganti, Sciacca, y, el padre abad Pateau, monseñor Descourtieux y monseñor Agostini— no haya sido autorizada a entrar en la basílica del Padre Común?

Cabe precisar que la basílica no estuvo cerrada a los peregrinos, quienes pudieron acceder a ella de forma individual. No se instaló obstáculo alguno, al contrario de lo que se algunos han dicho. La policía italiana y la Gendarmería vaticana se mostraron sumamente corteses, y no se registró incidente ni tensión alguna.

Por la tarde, la basílica liberiana estaba abarrotada para la misa celebrada en el altar mayor celebrada por monseñor Schneider; se trató de una misa rezada solemne (o «misa baja prelaticia»), acompañada por los cantos celestiales del Lisson Grove Choir (o Cantores Sanctæ Mariæ) de Londres. Fue, en definitiva, el momento culminante de nuestra peregrinación. En esta basílica —Madre de las innumerables iglesias de la cristiandad consagradas a la Madre de Dios—, monseñor Schneider habló sobre la misa tradicional, que jamás ha sido abolida. Imploró a la Regina Pacis (Reina de la Paz), venerada en este lugar, que nos traiga la paz a nosotros, los católicos que somos tratados «como católicos de segunda clase». No obstante, subrayó que no guardamos amargura: « siguen amando a su Madre, la Iglesia de Roma, aunque, por el momento, no se sientan comprendidos por ella». »

Quisiera aclarar, tal como se indicó en un comunicado en nuestro sitio web, que el cardenal arcipreste y el maestro de las celebraciones litúrgicas nos brindaron una acogida calurosa y se mostraron sumamente dispuestos a colaborar. Asimismo, señalo que la duración de una hora y media prevista para nuestra celebración se ajusta a las prácticas habituales de la basílica y fue acordada desde el principio, al igual que las modalidades para la celebración de la misa prelaticia.

El domingo de Cristo Rey participamos en la misa solemne que clausuró la peregrinación en la iglesia de la Santísima Trinidad de los Peregrinos (Trinità dei Pellegrini) —sede de la parroquia personal de la Fraternidad de San Pedro—, celebrada por nuestro capellán y contó nuevamente con los cantos del Lisson Grove Choir. Además, se celebraron dos misas de acción de gracias: una prelaticia, oficiada por Mons. Schneider en la iglesia de San Juan de los Florentinos (San Giovanni dei Fiorentini), y otra solemne, en la iglesia de Santa Ana de Letrán (Sant'Anna in Laterano), presidida por Mons. Marco Agostini.

A pesar de la falta de reconocimiento oficial y de que la peregrinación no haya sido acogida en la basílica de San Pedro, nuestra peregrinación supuso un gran consuelo para los peregrinos, algunos de los cuales llegaron desde lugares muy lejanos. Hemos procurado disipar cualquier polémica infundada; no obstante, seguimos a la espera de explicaciones sobre las razones de este trato.

Por otra parte, ya estamos preparando la XVI peregrinación Summorum Pontificum a la Tumba del Apóstol, prevista para octubre de 2027, en favor de la paz litúrgica por medio de la libertad de la liturgia tradicional. (Mientras tanto, recuerdo a todos el XVI coloquio del Centro Internacional de Estudios Litúrgicos —CIEL—, que tendrá lugar en Roma el jueves 4 de febrero de 2027 y versará sobre «Las lenguas litúrgicas»: https://www.asso-ciel.org/).

Estas peregrinaciones atestiguan que somos romanos en cada fibra de nuestra alma. ¡Nos vemos el próximo año, los días 29, 30 y 31 de octubre de 2027!