Paix liturgique

¿Será el enfrentamiento la única manera que queda para que los tradicionalistas se hagan oír por los pastores de la Iglesia? De hecho, podría pensarse que sí.

Desde 2013, salvo en cuestiones administrativas (por ejemplo, la reducción de sacerdotes al estado laical), no ha existido ningún diálogo entre la FSSPX y la Santa Sede. Fue necesario el contundente anuncio de la consagración de cuatro obispos para que su Superior General fuera recibido algunos breves momentos por el Cardenal Fernández. Posteriormente, se impusieron sanciones a sacerdotes, religiosos y miembros de la Tercera Orden, cuya severidad sorprendió a todos. Pero el Padre Pagliarani nunca obtuvo la audiencia con el Papa que solicitó repetidamente. Una solicitud que, al parecer, fue inútil.

Todos saben que este año no se celebrará la Misa en la Basílica de San Pedro durante la peregrinación Summorum Pontificum, prevista del 23 al 25 de octubre. Sin embargo, la carta, entregada personalmente al Santo Padre el 17 de diciembre de 2025, contenía no solo esta solicitud de celebración (que finalmente fue denegada), sino también una segunda petición: los responsables laicos de la peregrinación internacional solicitaban una audiencia con el Papa, invocando el deseo que este había expresado en una entrevista con Elise Ann Allen (https://cruxnow.com/vatican/2025/09/pope-leo-speaks-to-cruxs-elise-ann-allen-about-lgbtq-issues-and-the-liturgy) de poder encontrar y conocer mejor a los fieles que practican la liturgia tradicional. Una petición aparentemente inútil.

En cambio, como mencioné en una carta anterior, es muy diferente lo que pasa con el diálogo que Roma mantiene con los obispos alemanes sobre el Camino Sinodal, particularmente a través del presidente de la Conferencia Episcopal, que sigue sin interrupciones —antes Mons. Bätzing, ahora Mons. Wilmer.

Hay que intentar comprender el porqué. Parece que las contestaciones liberales son simplemente consideradas como una «exageración» en el proceso de implementación del espíritu del Concilio Vaticano II, un proceso que las autoridades romanas gestionan con cautela para evitar el colapso del sistema. Por ejemplo, la solicitud de los obispos de ordenar sacerdotes a hombres casados (la reciente declaración del obispo auxiliar de Ratisbona; el anuncio del obispo de Amberes de que estaría por hacerlo) es algo que siempre se trata con gran consideración.

Por el contrario, los pedidos relativos a la libertad de la liturgia tradicional, ya sea la Misa o los sacramentos, se perciben como ataques intolerables a una especie de leyes constitucionales basadas en los principios del Vaticano II. En el mundo del después del concilio, la libertad de la lex orandi anterior resulta inconcebible. La liturgia tradicional ahora sufre la censura del artículo 1 de Traditionis Custodes: «Los libros litúrgicos promulgados de acuerdo con los decretos del Concilio Vaticano II son la única expresión de la lex orandi del rito romano». Admitir discusiones al respecto sería «prestarse a polémicas estériles», que pondrían en juego la «comunión eclesial» (Cardenal Arthur Roche). Punto final.

Sin embargo, la liturgia tradicional sigue ahí, sufriendo es cierto, pero más viva que nunca. El domingo 13 de septiembre, en el canal CNews, durante el programa En quête d'esprit (En busca de lo espiritual), presentado por Aymeric Pourbaix del periódico France Catholique, fueron invitados el Cardenal Aveline, Presidente de la Conferencia Episcopal Francesa, y Jean-Marie Guénois del periódico Le Figaro, para analizar las implicaciones de la visita del Papa. Sobre la cuestión litúrgica, Jean-Marie Guénois no anduvo con rodeos: la situación desde esta perspectiva es «traumática». El Cardenal Aveline se limitó a responder con generalidades sobre las expectativas litúrgicas de los jóvenes.

Pero es evidente que el Cardenal es plenamente consciente del problema. Consejero de confianza del Papa León XIV, organizador de su visita a Francia y, ahora, figura indispensable en todos los asuntos relacionados con la Iglesia en Francia, no cabe duda de que la pacificación litúrgica es un tema recurrente en sus conversaciones con el Papa. El obispo Olivier de Cagny, de Évreux, está a cargo del asunto en la Conferencia Episcopal Francesa, pero el cardenal Aveline es la figura clave a la hora de considerar los medios para lograr esta pacificación.

Repito, en la situación actual, donde los tradicionalistas son ciertamente minoría, pero jóvenes y en constante crecimiento, y donde los modernistas aún ocupan todos los puestos jerárquicos, pero dentro de una institución que se está agotando, la única solución es aceptar de facto, y no necesariamente con un motu proprio, una coexistencia, una libertad más informal pero más real que la organizada por Summorum Pontificum.

Para pedir la libertad de poder ir a Misa y recibir los sacramentos tradicionales en paz, los participantes de las vigilias parisinas rezan el Rosario en el número 10 de la rue du Cloître-Notre-Dame, de lunes a viernes, de 13:00 a 13:30, en Saint-Georges de La Villette, en el número 114, avenue Simon Bolivar, los miércoles y viernes a las 17:00, y frente a Notre-Dame du Travail, los domingos a las 18:15.