Paix liturgique

Un artículo publicado el 21 de enero en La Libre Belgique elogiaba a Myriam Tonus, laica dominica, teóloga, gestora de proyectos en la Secretaría General de Educación Católica, capellana de un hospital psiquiátrico, columnista de La Libre Belgique y comentarista de la misa radiofónica de la RTBF, quien había decidido «abandonar la catósfera» (es decir, la Iglesia Católica) para unirse a la Iglesia Protestante Unida de Bélgica. Su razón: «¡Estoy enfadada con la Iglesia Católica por no evolucionar!».

¿Que la Iglesia Católica no evoluciona? Todo lo contrario. «Católicos» no menos integrados que esta teóloga impulsan una evolución desenfrenada a nivel mundial en forma de «abusos», que se multiplican en todos los ámbitos, a veces a niveles muy altos, pero que nunca se condenan y, por lo tanto, de hecho —a veces incluso legalmente— se avalan. Así, cuanto más transcurren los años posconciliares, más se generaliza esta situación dentro de la Iglesia, que podría describirse, en términos generales, como una situación de anarquía y, sobre todo, de falta de fe.

Moral: el 6 de septiembre de 2025, se celebró una pequeña marcha del Orgullo Gay en la Basílica de San Pedro, con símbolos LGBTQ+, comenzando con la Cruz Jubilar arcoíris, y una amplia publicidad del evento. León XIV recibió en audiencia privada al padre James Martin, promotor de la agenda LGBT, con misa ese mismo día en la Iglesia del Gesù, celebrada por el arzobispo Francesco Savino, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

Unidad de la Iglesia: un acuerdo provisional firmado entre la Santa Sede y Pekín en 2018, y renovado cada dos años durante cuatro años a partir de 2024, estipula un acuerdo previo entre las autoridades chinas y la Santa Sede para el nombramiento de obispos por Roma. Sin embargo, incumpliendo deliberadamente este acuerdo, el gobierno chino ha procedido repetidamente a consagrar obispos sin mandato papal previo, a través de la Asociación Patriótica Católica China (CPCA), controlada por el Partido Comunista Chino. Roma, bajo el pontificado de Francisco, al igual que bajo el de León XIV, cedió en cada ocasión y finalmente aceptó estos nombramientos (por ejemplo, el obispo Giuseppe Wang Zhengui fue ordenado obispo de la diócesis de Zhangjiakou, creada unilateralmente por la CPCA).

Ecumenismo: En una carta fechada el 24 de febrero de 2025, mencioné la participación de una «sacerdotisa» anglicana en una concelebración católica en la catedral de la Diócesis de Chapecó, durante una misa presidida por el obispo Magri.

Estructura jerárquica: Rebecca Alsberge, madre de cuatro hijos, ha sido nombrada Delegada Episcopal para el Brabante Valón en la Diócesis de Bruselas, y ahora es citada en la Plegaria Eucarística junto con el Arzobispo y los Obispos Auxiliares. En Zúrich, Suiza, la Agente Pastoral Monika Schmid ha concelebrado e incluso presidido concelebraciones eucarísticas. En los países de habla alemana, también son comunes las homilías pronunciadas por ministras, a veces vestidas con albas y estolas.

Liturgia: las «invenciones» más ingeniosas son habituales. Durante la Misa de Pentecostés del 24 de mayo, un sacerdote argentino, párroco de Nuestra Señora de la Misericordia en la Diócesis de Río Cuarto, con un delantal de Boca Juniors y un gorro de los Minions, preparó una ensalada de frutas para ayudar a los niños a comprender los frutos del Espíritu Santo: las manzanas representaban el amor, los plátanos la alegría, etc.

Fe: En la edición del 14 de mayo de la revista semanal Golias, un artículo de Paul Fleuret, ex capellán católico de prisiones y autor de numerosos libros, critica duramente a los fieles que reciben la comunión de rodillas y en los labios, argumentando que esto demuestra un «grave problema teológico con respecto a la Eucaristía, y más específicamente con respecto a lo que comúnmente se llama la “presencia real”», tanto entre los laicos como entre algunos sacerdotes. A esto le sigue una crítica exhaustiva de la doctrina de la transubstanciación https://www.golias-editions.fr/2026/05/14/des-hosties-plus-sacrees-que-dautres/). De igual modo, el reciente Correo de Paix Liturgique del 28 de mayo recogió las conclusiones heterodoxas del Grupo 9 en el último Sínodo de los Obispos: «Desde esta perspectiva, la función específica de la autoridad es, ante todo, escuchar, activar procesos de discernimiento y acompañarlos para llegar a la expresión de un consenso, incluso uno diferenciado, cuando esto contribuye a la construcción del bien común». La función de la autoridad magisterial ahora es simplemente acompañar «la expresión de un consenso».

Lo más grave de todo esto no es solo la falta de reacción de las autoridades episcopales o romanas, sino también su posible absolución del escándalo o de la herejía. El 4 de octubre de 2025, tuvo lugar una bendición de animales en la parroquia del Buen Pastor de Zurich. Durante la misa, tres mujeres compartieron parte de la hostia con sus perros. Tras una investigación sobre este flagrante sacrilegio, el obispo Bonnemain de la diócesis de Chur, a la que pertenece la parroquia, si bien deploró «este incidente lamentable », concluyó que las mujeres no tenían intención sacrílega y no merecían la excomunión.

En realidad, hoy en día, el único «abuso» verdaderamente condenable es la celebración de la Misa y de los sacramentos tradicionales (ya les conté cómo el arzobispo Breis Pereira de Maceió excomulgó automáticamente a cualquier sacerdote que celebrara la Misa Tridentina fuera de la que él autorizó: Paix Liturgique France).

Es esta Misa y estos sacramentos tradicionales prohibidos, o al menos perseguidos, los que ustedes, queridos centinelas parisinos, defienden al rezar el Rosario en el número 10 de la rue du Cloître-Notre-Dame, de lunes a viernes, de 13:00 a 13:30, en Saint-Georges de La Villette, en el número 114 de la avenue Simon Bolivar, los miércoles y viernes a las 17:00, y frente a Notre-Dame du Travail, los domingos a las 18:15.